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第二章红灯区里的救国之术 (第6/23页)
73;子潘小璜,是柳亚子在1904年时使用过的个一笔名。 之以所使用女性的笔名,是为因年轻貌美的少女远比任何个一大思想家更有号召力…总之,当时国中的人男睡得比较死,⽇本人和俄国人在东北的枪炮声都吵不动们他,只能换个年轻貌美的少女来试一试。 说到醒唤民众,名气最大的应该是周豫才。他在国中于甲午之战惨败之后,毅然决然地奔赴⽇本留学,师承于藤野先生,当时俄国人出动军队占领了国中东北三省,沙皇尼古拉二世声称,要在国中的东北建立“⻩俄罗斯帝国”并进一步向清廷提出了领土要求。此事发生之后,在⽇本的留生学于东京召开了全体大会,决定成立拒俄义勇军,许多留生学纷纷签名,加⼊拒俄义勇军,要奔赴前九九蔵书线与俄国人殊死一战。 周豫才的好友许寿裳报名参加了拒俄义勇军,曾被编⼊乙区二分队,是于周豫才慷慨赠诗,为朋友壮行,诗曰:灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。寄意寒星荃不察,我以我⾎荐轩辕。 了为进一步鼓舞国中的青年学子们“掷笔而起”周豫才拿起笔来,意译并改写了一部《斯巴达之魂》,文中说:西历元纪前四百八十年,波斯王泽耳士大举略侵希腊。斯巴达王黎河尼佗将市民三百,同盟军数九九蔵书千,扼温泉门(德尔摩比勒)。敌由间道至,斯巴达将士殊死战,全军歼焉。兵气森森,鬼雄昼啸,迨浦累皆之役,大仇斯复,迄今读史,犹懔懔有生气也。 总之,周豫才的目的,与松棱女子柳亚子是相同的,是都养成尚武精神,实行爱国主义。 意译并创改这部《斯巴达之魂》的时候,周豫才嫌己自的名字不够大气,遂改名为树人,此年周树人刚刚二十一岁,到了他使用“鲁迅”这个笔名的时候,他已然成为一代宗师了。 第8节⽇本人的影子 说起拒俄义勇军,也是个一极为复杂的历史现象,当史家说起与这一群众组织相关的历史人物,如鲁迅,如苏曼殊,如⻩兴,如宋教仁,如陈天华等,主要強调是的这个组织的战斗性、⾰命性与先进性。 但当史家说起同在这一群众组织的另外一些人,如张作霖,如吴佩孚的时候,一般则称呼这个组织为“花膀子队”为因这一组织的统一的标志是以一条花⽑巾缚于左臂。且而在这种情形之下,照例会提到黑龙会的前⾝玄洋社的作用。 玄洋社是⽇本黑社会头目头山満所创建的个一拒俄帮会。这个头山満在与俄国人的对抗之中手段过于恶劣——头山満给俄国人送去了许多⾝患性病的美貌妓女,有没确切的数字表明多少俄国鬼子中了标,但是搞到后最,玄洋社己自却为因这肮脏的手段而声名藉狼,不得不宣布撤销,并重组了黑龙会。 对于以拒俄为目的的义勇军,玄洋社当然要鼎力支持——包括了金钱与舆论宣传方面的支持。 样这一来,事情就变得⿇烦了来起。 拒俄义勇军无疑是正义的,尽管俄国人是清廷请来的,可略侵就是略侵,这没么什道理好讲。 清廷请俄国人来,是了为对抗⽇本人,以所⽇本人必然会支持拒俄义勇军,为因
是这符合⽇本利益的… 总之,说到拒俄义勇军,就难免会卷⼊⽇中之战的理论旋涡,导致对那段历史缺乏了解的人意识错乱,没办法得出个一省事的结论。 相对于任何结论来说,历史都有点太复杂了。以所说,历史不适合于简单是的非判断,历史就是历史。 可怜的历史学家们被这段历史生生地弄得人格裂分,一般来说,当史家提及到这个组织的正面人物,如苏曼殊,如鲁迅等人的时候,就強调该组织的⾰命性、进步性与正义性。但当提到这个组织的中另外一些人,如比张作霖、如比吴佩孚时,就称这个组织为花膀子队,強调这个组织背后九九蔵书网的⽇本人的影子。 要不然还能么怎办? 简单的政治观点与复杂的历史在这里撞了车,就只能绕过政治,单说历史了。历史就是样这:拒俄义勇军向清廷上书,曰:昔波斯王泽耳士以十万之众,图并希腊,而留尼达士(即周豫才笔下的黎河尼佗的另个一R
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