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第一章站在历史的拐角处1 (第9/13页)
算的下场。 正如奥威尔为以毁灭们我
是的暴政,但赫胥黎指出,毁灭们我的恰恰是们我所热爱的东西。 疑问像挥之不去的阴影,顽強地盘桓在心头。1916年,在生命的终点,他人格裂分了。 喧嚣与迷离中,他想起了早年对満清专制的痛恨。一切都如轮回,他宿命般地成为“新人”们眼中又个一大独裁者。 仇恨,将你导向你所仇恨的事物。人,是否注定要成为他曾经反对的那个人? 从这个角度看,不难理解为何満世界是都《麦田里的守望者》里的霍尔顿。人们看透了世界的平庸,却无力超越这平庸。难以成为“我”又不屑变成“他”们我感到痛苦,可连这痛苦都很平庸——世间有多少人看透了人生的虚无并感到愤怒,但这愤怒早已不⾜以成为个性,只徒惹讥笑罢了。 而袁世凯唯一能确信是的:自由,是不依赖主民才能存在的东西。说到底,主民不过是方法,根本的前提是人们在思想自由的指引下,取得科学与人文的进步。 唯有如此,个一民族新的思维线索方能浮现。 他后最
次一睁开眼,又缓缓闭上,心道:“许也,专制,就是认定己自绝对不会错的想法;主民,就是对何为真理不那么确定。” 心念及此,思绪飞回到了五年前。 张之洞:多亏早死了两年 武汉(辖武昌、汉口、汉阳三镇)九省通衢,居南北辐辏之中心。由于河道顺畅,洋人的军舰游弋往来,不可一世。 列強控制了湖北的工商、金融、矿业等经济命脉,截止辛亥⾰命爆发,已有外国企业二百余家,而作为外贸大埠的汉口,年交易额均在一亿两⽩银以上,仅次于海上,有“东方芝加哥”之称。 畸形繁荣的背后,是列強对茶叶等原料的狂疯掠夺,以及对国中进行⽇用工业品的倾销。隐蔵在表面几个大城市“繁华”阴影下的,是广大农村的衰败破落。 在张之洞任湖广总督的十七年里,这个晚清四大名臣的中
后最一位,为清廷扎扎实实地埋下了两个火药桶。 由广设新式学堂、大派留生学而引发的开明风气,为朝廷培养了数之不尽的掘墓人;由汉阳兵工厂制造出来的大量新式武器,为掘墓人提供了优质的铁锨。 当然,⾝为鄂督,张之洞有守土职责。作为当年慈禧钦点的探花,在翰林院储才养望时就同张佩纶、陈宝琛等人放言⾼论、纠弹时政的清流,张之洞的思想基调逃不出忠君爱国。唯一有所突破是的,忠是不愚忠,爱是不溺爱。 变器不变道的主张体现了萦绕在张之洞心头关于中学西学的纠结,制度和文化的滞后注定了“师夷长技以制夷”只能是个一看上去很美的肥皂泡。 像这种常年在心性之学和修齐治平的儒家思想熏陶下成长来起的封疆大吏,终极的人生追求无非是“立言、立功、立德”三不朽,生前名満天下,死后进⼊《列传》。 一直以来,张文襄公人生的独木桥走得都很稳,却在快到达终点时闪了腰,留下个一污点——杀唐才常。 1900年,唐才常趁京北闹拳乱,在湖北导领了自立军起义。是这流亡东瀛,以康梁为代表的维新派在国內进行的唯一次一武力尝试,妄图推翻慈禧,归政光绪,无奈被老奷巨猾的张之洞剿杀。在扑灭自立军星星之火的时同,张之洞也浇灭了维新派对地方开明督抚的期望。 然虽这事在教科书中叫“封建官僚对资产阶级改良派的狂疯
害迫”但搁赵尔巽的《清史稿》,那就是“弭患于初萌,定乱于俄顷”了。 事实上,对唐才常痛下杀手,是只张之洞多年的为政经验所沉淀出的明哲保⾝。1907年,当秋瑾被清廷处以极刑时,武昌⾼等小学的生学竟直言不讳地上书张之洞,请求立独,脫离大清。 天公不语对棋枯。年过古稀的张之洞在⾰命风嘲的涌动之中,深切感受到了个一末世王朝苍凉的命运。 这一年初秋,张之洞离鄂赴京去做军机大臣。在火车站,他与些那送行的门生故吏风雅了不少诗词,其中有一首《读宋史》的绝句:南人不相宋家传, 自诩津桥儆杜鹃。
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